Появление Благодатного огня не имеет научного объяснения, в первые минуты это пламя не обжигает, а его происхождение считается божественным. Оно символизирует окончание скорби и начало Светлого праздника Воскресения Христова. Первое упоминание об этом чуде относится еще к VI веку нашей эры.

Литания (церковная церемония) Святого Огня начинается приблизительно за сутки до начала Православной Пасхи, которая, как известно, празднуется в иной день, чем у других христиан. В Храме Гроба Господня начинают собираться паломники, желающие своими глазами увидеть схождение Благодатного Огня.

Чтобы исключить человеческое вмешательство, храм закрывают днем ранее. В помещении тушат все свечи и лампады. В Кувуклии – часовне, построенной над ложем, где, по преданию, находилось тело Христа – ставят незажженную лампаду. Затем часовню опечатывают.

Сегодня в полдень в эту часовню войдут иерусалимский Патриарх и предстоятель армянской церкви. Их обыщут на предмет наличия источников огня и запрут в Кувуклии. Они будут ждать, пока Огонь не сойдет и не зажжет лампаду, затем от этого пламени все присутствующие начнут зажигать свои свечи.

Трудно перечислить все многочисленные события, которые происходят перед схождением Благодатного Огня и во время его. Однако одно заслуживает особого упоминания. Несколько раз за сутки или непосредственно перед схождением Благодатного Огня, в Храме начинали мироточить иконы или фрески с изображением Спасителя. Впервые это произошло в Великую Пятницу в 1572 году.

По преданию год, когда чудесный огонь не сойдет, станет последним годом для всего живого.